2. Tesis de licenciatura

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    Alienación y esencia humana en los manuscritos económico filosóficos de Carlos Marx (1844).
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1995) Quispe Cárdenas, Jorge Amadeo.
    La presente tesis aborda el concepto de alienación en relación con la esencia humana, enfocándose en los Manuscritos de Carlos Marx. El análisis de la esencia humana radica en la concepción histórica de esta, siendo también de carácter social y relacional. En ese sentido, se plantea a la alienación como un mal a superar mediante la abolición de la propiedad privada para llegar al comunismo verdadero, fenómeno de naturaleza histórica. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
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    El alma en la obra platónica.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1993) Aldama Pinedo, Javier Ulises.
    Este trabajo surge de la reflexión sobre la concepción del alma en Platón y destaca la dificultad de interpretación de sus textos. Se identifican diferentes etapas en el pensamiento platónico: en su juventud, el alma es vista como conciencia moral vinculada a la razón; en su madurez, se integra con las Ideas y lo divino; y en una fase posterior, se concibe el alma como principio del orden del cosmos. El análisis se basa en diálogos de diversas etapas de Platón y enfoca también su relación con el cuerpo, la política y la educación, pero sin profundizar en los medios específicos para perfeccionar el alma. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
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    Análisis filosófico del concepto de “sistema social” en Talcott Parsons.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1999) Salinas Mondragón, Oscar.
    La teoría sociológica de Talcott Parsons ha sido valorada como una de las más relevantes de la sociología contemporánea. Sin embargo, su valor científico genera opiniones opuestas. Mientras que, Jürgen Habermas la considera compleja y sin igual, C. Wright Mills la percibe como "palabrería". Esta tesis se propone analizar filosóficamente el concepto de "sistema social" en Parsons. De esta manera, evalúa los aspectos epistemológicos y ontológicos de su noción de sistema. Para ello, se examinan los criterios que Parsons emplea para justificar su teoría y su enfoque analítico-explicativo. Asimismo, el estudio está estructurado en cuatro capítulos que profundizan en su teoría, fundamentos epistemológicos, ontología y aplicación práctica. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
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    La ascesis de la virtud. Los principios éticos del estoicismo tardío.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2002) Revolledo Novoa, Álvaro Arturo.
    Esta tesis examina la reflexión ética de Marco Aurelio y Epicteto, centrada en la búsqueda de la virtud. Primero, se propone que la virtud en los estoicos tardíos es un hábito (héxis prohairetiké) que se forma en el aspirante (prokópton) y se perfecciona en el sabio (spoudaíos). Segundo, el aspirante debe someterse a una "ascesis de la virtud", un entrenamiento racional que combina teoría y práctica para dominar las pasiones y vivir de acuerdo al lógos. Finalmente, la virtud es vista como el fin natural de la humanidad, proporcionando felicidad, apátheia y ataraxia.
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    Aspectos fundamentales de la filosofía de José Ortega y Gasset.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2008) Huayanay Valverde, Manilo.
    La tesis tiene como objetivo identificar las principales ideas filosóficas de José Ortega y Gasset, centrando su análisis en la relación entre el hombre y sus circunstancias. Ortega define al ser humano como un proyecto en constante construcción dentro de un contexto, destacando la vida como la realidad radical desde la que se debe abordar la filosofía. La investigación explora sus influencias, particularmente de Husserl y Heidegger, y cómo Ortega buscó una síntesis entre razón y vida, proponiendo una filosofía que considere la circunstancia como un elemento esencial del ser humano. Su pensamiento sigue siendo relevante en la filosofía contemporánea. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
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    Aspectos gnoseológicos que encierra el problema de la relación entre lo físico y la percepción de Russell: Su perspectiva dualista.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1978) Alcántara Quiñones, Luis Rigoberto.
    La tesis aborda el desarrollo del pensamiento de Bertrand Russell en relación con el problema de la conexión entre lo físico y la percepción, explorando su evolución desde una perspectiva dualista hacia el "monismo neutral". Se estructura en ocho capítulos que analizan conceptos como el espacio, el tiempo y la materia, así como la crítica a las posiciones dualistas. El objetivo es contribuir al estudio de la obra de Russell y su influencia en la filosofía del siglo XX. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
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    Boceto de la historia espiritual del mundo suramericano blanco mestizo.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1947) Ramírez de Castilla, Samuel.
    La presente investigación contiene el un bosquejo completo de la historia espiritual del mundo blanco y mestizo del sur del Río Grande a través de todos sus ciclos de desenvolvimiento. El autor ha usado la observación directa y el análisis intuitivo como medio de investigación para documentar y teorizar sobre la de terminación espiritual de américa. El objetivo no se limita a mostrar el devenir espiritual de América blanca y mestiza, sino que, basándose en la última voluntad de este devenir, señala con beneplácito ese alumbramiento y contribuye a que se realice. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
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    El concepto de alienación según Augusto Salazar Bondy.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2012) Espíritu Avila, Andrés Robert.
    La investigación se centra en el concepto de alienación según el filósofo peruano Augusto Salazar Bondy. Se exploran sus influencias filosóficas, especialmente de Hegel, Marx, y pensadores latinoamericanos como Mariátegui y González Prada. Salazar Bondy critica la dependencia, dominación y alienación en el contexto social peruano. De este modo, destaca cómo el individuo se aleja de su realidad y se convierte en otro, incapaz de cambiar su situación. La tesis aborda las causas estructurales de la alienación, sus formas (política, educativa, filosófica) y propone superar esta condición a través de la conciencia libertaria y la acción social transformadora. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
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    El concepto de naturaleza según M. Bakunin.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1999) Flores Ibérico, Héctor Martín.
    Este texto analiza la contraposición entre el pensamiento positivo, caracterizado por la autocomplacencia y la limitación a la apariencia y el negativismo, que se propone cuestionar las bases establecidas y penetrar en la esencia de lo real. Mientras que, el pensamiento positivo refuerza el estado de cosas, evitando rupturas profundas y disolviéndose en escuelas conflictivas, el negativismo plantea la necesidad de ir más allá de la apariencia. Inspirado en Bakunin y otros pensadores, el negativismo se presenta como un proceso de autocomprensión y crítica inmanente que busca la transformación profunda del ser humano y de su entorno social. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
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    El concepto de solidaridad en la filosofía positivista del peruano Mariano H. Cornejo (1866 - 1942) en: La solidaridad: síntesis del fenómeno social (1909).
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2012) Rebaza López, Lía Lucy.
    La presente tesis de Lía Lucy Rebaza López examina el concepto de solidaridad en la filosofía positivista del peruano Mariano H. Cornejo, enfocándose en su obra La solidaridad: síntesis del fenómeno social (1909). A través de un análisis detallado, se explora cómo Cornejo interpreta la solidaridad no solo como un principio social, sino también como un motor de progreso y evolución social. La investigación destaca la influencia del positivismo europeo en Cornejo, especialmente las ideas de Comte y Spencer, y cómo estas teorías fueron adaptadas al contexto peruano y latinoamericano. La tesis concluye que la solidaridad, según Cornejo, es esencial para la cohesión social y el desarrollo de una sociedad democrática y progresista, ofreciendo una solución a la problemática social de su tiempo. (Resumen elaborada por la Biblioteca de Letras)
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    La constitución del Estado peruano y el debate filosófico sobre el Providencialismo en Antonio de León Pinelo.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2001) Pisconte Quispe, Alan Martín.
    La obra de Antonio de León Pinelo aborda los dilemas surgidos tras el descubrimiento de América, se destaca el papel del providencialismo en la justificación del poder del Estado español y sus colonias. La segunda escolástica adaptó la tradición medieval para explicar los nuevos desafíos morales y naturales que emergieron. Pensadores como Las Casas y la Escuela Salmantina jugaron un papel clave en la estructuración del régimen colonial y la creación de una identidad criolla. La recopilación de las Leyes de Indias y las investigaciones científicas reflejan los esfuerzos por consolidar la dominación política y la misión providencialista del imperio.
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    Crítica de la noción de naturaleza.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2012) Chon Torres, Octavio Alfonso.
    Esta tesis aborda la relación entre la ecología y la filosofía. De modo que problematiza la noción de naturaleza y explora cómo la filosofía puede contribuir a la solución del deterioro ambiental. Se critica la visión mecanicista heredada de filósofos como Descartes, que reducen la naturaleza a un objeto de manipulación, y se propone un cambio de perspectiva influenciado por la epistemología de la complejidad. La investigación se estructura en cuatro capítulos: evolución del concepto de naturaleza, crítica a la visión reduccionista actual, propuestas basadas en la complejidad, y una conclusión con ideas principales sobre la necesidad de una nueva cosmovisión ecológica. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
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    El dualismo esquema-contenido.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2007) Villena Saldada, Joseph David de Jesús.
    La tesis explora el dualismo esquema-contenido, analizando su crítica desde el empirismo lógico hasta su rechazo definitivo por Davidson. El capítulo I presenta la evolución del Círculo de Viena y sus teorías sobre el significado. El capítulo II examina la crítica de Quine al empirismo tradicional, centrada en la analiticidad y el reduccionismo. El capítulo III desarrolla el holismo confirmacional, la indeterminación de la traducción y otros aspectos de la filosofía quineana. El capítulo IV introduce la teoría del significado de Davidson basada en Tarski, y el capítulo V concluye con el rechazo al dualismo esquema-contenido y su insuficiencia lógica. (Resumen elaborada por la Biblioteca de Letras)
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    El concepto de verdad en Heidegger.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1978) Apumayta Mendoza, Leonardo.
    El trabajo aborda la reflexión filosófica sobre la verdad y, para ello, se enfoca en la postura de Heidegger. Se expone que su concepción de la verdad está vinculada a la realidad concreta. De este modo, se aleja de la idea de mera concordancia entre sujeto y objeto. El trabajo se divide en tres capítulos: el primero analiza la relación entre verdad y ser; el segundo, entre verdad y el ser humano, para ello, se destaca la importancia del Dasein, y el tercero explora la verdad en el arte, como medio para mostrar la apertura del ente. El trabajo culmina con una conclusión y la bibliografía correspondiente. (Resumen elaborada por la Biblioteca de Letras)
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    El hombre en Miguel de Unamuno.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2004) Azcona Saravia, Javier.
    Esta tesis analiza la concepción antropológica de Miguel de Unamuno, explorando cómo sus obras abordan el sentido de la existencia humana y la naturaleza del hombre. Unamuno, considerado poeta y pensador, utiliza metáforas como la esfinge y el espejo para indagar sobre el ser humano, destacando su esencia agónica y su búsqueda constante de sentido frente a la vida. La investigación aborda aspectos clave como el mito, la crítica al racionalismo cartesiano y la construcción simbólica en su pensamiento. Asimismo, se examina su impacto en el existencialismo y su legado en la reflexión sobre la naturaleza humana y sus dilemas. (Resumen elaborada por la Biblioteca de Letras)
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    En torno a la sexta tesis sobre Ludwig Feuerbach de Karl Marx.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1976) Carrasco Gutiérrez, Jines Rolando.
    El trabajo aborda la reflexión sobre los fundamentos de la concepción materialista de la historia, destaca su originalidad revolucionaria, impulsada por Karl Marx y Federico Engels. Esta concepción marca una transición del pensamiento especulativo a la praxis. Se critica la falta de exploración de aspectos clave del marxismo, como la esencia humana concreta, la teoría del individuo real, la alienación y la libertad. El autor rechaza interpretaciones erróneas del marxismo, como el humanismo especulativo y el estructuralismo. El enfoque principal es la crítica a la doctrina del individuo abstracto. Además, se destaca la importancia de la "esencia humana concreta" como base de la praxis marxista.
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    Entendimiento y razón en la filosofía crítica.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1996) Romero Cieza, José.
    Este trabajo aborda el problema del conocimiento humano desde la perspectiva de la filosofía crítica de Kant. Asimismo, examina las condiciones de posibilidad del conocimiento y la objetividad del mismo. La hipótesis central sostiene que entender los conceptos de razón y entendimiento permite una mejor comprensión del problema del conocimiento. Se emplea una metodología de análisis de los textos kantianos a través de enfoques históricos y temáticos. Se destaca la distinción entre entendimiento y razón, y cómo la razón pura establece los principios apriorísticos del conocimiento. Además, la crítica de la razón pura es vista como una herramienta para evitar el dogmatismo especulativo.
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    Estética y filosofía en el arte peruano contemporáneo.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2006) Del Valle Cárdenas, Manuel Augusto.
    Este trabajo explora la relación entre filosofía y arte en el Perú, enfocándose en las tensiones entre estética y filosofía desde la posguerra (1945-1970). Analiza las discusiones sobre arte abstracto y los "irreales", vinculando estas ideas con los contextos sociales y políticos de la época. También examina la evolución del arte contemporáneo peruano entre 1980 y 2004, destacando el impacto de la globalización y las influencias externas. A través de una lectura interdisciplinaria, la investigación explora cómo los debates filosóficos sobre mimesis y percepción se reflejan en la producción artística local, proponiendo nuevas vías para la reflexión estética y filosófica.
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    Ética budista.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1990) Polo Santillán, Miguel Ángel.
    Esta tesis aborda la ética budista y busca comprender el mensaje del Buddha Gotama mediante un enfoque histórico, expositivo, interpretativo y crítico. La investigación propone una nueva fundamentación ética en respuesta a los problemas morales actuales, como guerras y destrucción ecológica. Se divide en tres capítulos: el primero trata sobre las corrientes de pensamiento contemporáneas al Buddha; el segundo, sobre las Tres Joyas del budismo (Buddha, Dhamma y Sangha) y su relación con la moral; y el tercero, sobre temas específicos de la moral budista.
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    Evolucionismo, darwinismo y materialismo dialéctico.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1980) Alvarado de Piérola, Carlos.
    La filosofía marxista, a través del materialismo dialéctico e histórico, se fundamenta en tres grandes descubrimientos científicos: la conservación y transformación de la energía, la teoría celular y la teoría evolucionista de Darwin. Esta monografía aborda la teoría darwinista, su origen, desarrollo y su relación con el materialismo dialéctico. Se exploran también los antecedentes del evolucionismo en la tradición occidental, comenzando desde la Antigüedad griega. El trabajo se limita al darwinismo clásico y no aborda sus posteriores desarrollos. Reconoce la brecha en su extensión y planea completar el análisis en el futuro.