2. Tesis de licenciatura

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Boceto de la historia espiritual del mundo suramericano blanco mestizo.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1947) Ramírez de Castilla, Samuel.
La presente investigación contiene el un bosquejo completo de la historia espiritual del mundo blanco y mestizo del sur del Río Grande a través de todos sus ciclos de desenvolvimiento. El autor ha usado la observación directa y el análisis intuitivo como medio de investigación para documentar y teorizar sobre la de terminación espiritual de américa. El objetivo no se limita a mostrar el devenir espiritual de América blanca y mestiza, sino que, basándose en la última voluntad de este devenir, señala con beneplácito ese alumbramiento y contribuye a que se realice. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
Implicación estricta e informativa.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1975) Llanos Villajuan, Marino.
El pensamiento filosófico de Immanuel Kant ha sido fundamental en la ética moderna, la epistemología, y la metafísica. Su obra, especialmente durante la Aufklärung, busca una fundamentación racional y crítica del conocimiento y la moral. Esta tesis se enfoca en la evolución del pensamiento ético de Kant entre 1755 y 1785, antes de su etapa crítica. Analiza cómo Kant desarrolló una ética autónoma basada en la razón, enfrentándose a teorías anteriores y proponiendo un sistema ético que trasciende la influencia cristiana. La investigación destaca la importancia de los juicios sintéticos a priori y su transición hacia una ética crítica.
En torno a la sexta tesis sobre Ludwig Feuerbach de Karl Marx.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1976) Carrasco Gutiérrez, Jines Rolando.
El trabajo aborda la reflexión sobre los fundamentos de la concepción materialista de la historia, destaca su originalidad revolucionaria, impulsada por Karl Marx y Federico Engels. Esta concepción marca una transición del pensamiento especulativo a la praxis. Se critica la falta de exploración de aspectos clave del marxismo, como la esencia humana concreta, la teoría del individuo real, la alienación y la libertad. El autor rechaza interpretaciones erróneas del marxismo, como el humanismo especulativo y el estructuralismo. El enfoque principal es la crítica a la doctrina del individuo abstracto. Además, se destaca la importancia de la "esencia humana concreta" como base de la praxis marxista.
El sistema de las necesidades y la ética.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1976) Abugattas Abugattas, Juan.
Este trabajo busca explicar los fundamentos de la teoría general de la praxis social. Asimismo, describe sus funciones sociales clave y determina el papel de la ética dentro de esta teoría, específicamente en relación con los sistemas normativos. Comienza con una reflexión metodológica sobre las ciencias sociales y su objeto de estudio. Además, destaca el carácter jurídico de los hechos sociales. Luego, aborda las funciones sociales fundamentales, para ello, define conceptos como "persona jurídica" y "espacio social". Finalmente, propone que la moral se materializa en la función social de regulación de la conducta humana, lo cual facilita la convivencia en sociedad. (Resumen elaborada por la Biblioteca de Letras)
El concepto de verdad en Heidegger.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1978) Apumayta Mendoza, Leonardo.
El trabajo aborda la reflexión filosófica sobre la verdad y, para ello, se enfoca en la postura de Heidegger. Se expone que su concepción de la verdad está vinculada a la realidad concreta. De este modo, se aleja de la idea de mera concordancia entre sujeto y objeto. El trabajo se divide en tres capítulos: el primero analiza la relación entre verdad y ser; el segundo, entre verdad y el ser humano, para ello, se destaca la importancia del Dasein, y el tercero explora la verdad en el arte, como medio para mostrar la apertura del ente. El trabajo culmina con una conclusión y la bibliografía correspondiente. (Resumen elaborada por la Biblioteca de Letras)
Aspectos gnoseológicos que encierra el problema de la relación entre lo físico y la percepción de Russell: Su perspectiva dualista.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1978) Alcántara Quiñones, Luis Rigoberto.
La tesis aborda el desarrollo del pensamiento de Bertrand Russell en relación con el problema de la conexión entre lo físico y la percepción, explorando su evolución desde una perspectiva dualista hacia el "monismo neutral". Se estructura en ocho capítulos que analizan conceptos como el espacio, el tiempo y la materia, así como la crítica a las posiciones dualistas. El objetivo es contribuir al estudio de la obra de Russell y su influencia en la filosofía del siglo XX. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
Leonardo da Vinci y su aporte a la formación de la ciencia moderna.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1979) Beltrán Sánchez, Onésimo Samuel.
La presente monografía de Onésimo Samuel Beltrán Sánchez explora el impacto de Leonardo da Vinci en la formación de la ciencia moderna, enfatizando su rol como precursor del método científico. A través de un análisis de los manuscritos y obras de Leonardo, Beltrán examina cómo sus observaciones y experimentos en áreas como la anatomía, física, y mecánica sentaron bases para el desarrollo de la ciencia empírica. Leonardo abordó la naturaleza como un campo de estudio basado en la observación y la experimentación, rechazando la autoridad de los textos clásicos en favor de una metodología práctica. Esta investigación destaca la relevancia de Leonardo en el Renacimiento y su influencia en científicos posteriores, como Galileo y Descartes, quienes llevaron la ciencia moderna a su consolidación en el pensamiento europeo.
La lógica como una forma de lenguaje y la función fundamental del simbolismo.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1979) Chávez Noriega, Alejandro.
Este trabajo busca establecer la lógica como un lenguaje preciso, para ello, utiliza signos abstractos que surgen del análisis de campos como la matemática y la teoría de conjuntos. Se parte del lenguaje común para entender cómo se constituyen los lenguajes científicos, se destaca la necesidad de signos y reglas de formación o sintaxis. La lógica se define como un lenguaje simbólico, manejado mediante reglas exactas que permiten la deducción y la inferencia sin ambigüedades. La abstracción en la lógica, facilitada por símbolos vacíos de contenido, es fundamental para el desarrollo de deducciones precisas, lo cual solo fue posible gracias a la formalización simbólica.
Evolucionismo, darwinismo y materialismo dialéctico.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1980) Alvarado de Piérola, Carlos.
La filosofía marxista, a través del materialismo dialéctico e histórico, se fundamenta en tres grandes descubrimientos científicos: la conservación y transformación de la energía, la teoría celular y la teoría evolucionista de Darwin. Esta monografía aborda la teoría darwinista, su origen, desarrollo y su relación con el materialismo dialéctico. Se exploran también los antecedentes del evolucionismo en la tradición occidental, comenzando desde la Antigüedad griega. El trabajo se limita al darwinismo clásico y no aborda sus posteriores desarrollos. Reconoce la brecha en su extensión y planea completar el análisis en el futuro.
Wittgenstein y la teoría del conocimiento.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1983) Ballón Vargas, José Carlos.
Este trabajo se centra en la teoría del conocimiento de Wittgenstein, específicamente en temas como la percepción sensible, la noción de sustancia y la relación entre lógica y lenguaje. Analiza la conexión histórica de su pensamiento con la filosofía anterior, especialmente el logicismo de Frege y Russell, y cómo Wittgenstein busca establecer límites al conocimiento, al igual que Kant en la Crítica de la Razón Pura. Se explora cómo Wittgenstein utiliza métodos lógicos para resolver problemas filosóficos, especialmente en la teoría del conocimiento, y cómo su crítica se inserta en la tradición filosófica del neokantismo.
Filosofía y metáfora.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1984) Vexler Talledo, Paquita Magdalena.
La metáfora es ampliamente valorada en el lenguaje literario, especialmente en la poesía, hasta el punto de que se dice que un poema debe ser una metáfora en su totalidad. Sin embargo, su uso en la ciencia y filosofía genera debate, considerándose un problema en estos campos. Este trabajo se propone estudiar la función de la analogía y la metáfora en el lenguaje filosófico. En la primera parte, se analizan su naturaleza, funciones, clases y categorías. La segunda parte examina ejemplos de analogías y metáforas en obras filosóficas de diferentes épocas. También se discuten las opiniones sobre la justificación del uso metafórico en filosofía y los efectos que produce.
La historia en la filosofía de HUME.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1986) Belaúnde Barriga, José.
No cuenta con resumen.
Ética budista.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1990) Polo Santillán, Miguel Ángel.
Esta tesis aborda la ética budista y busca comprender el mensaje del Buddha Gotama mediante un enfoque histórico, expositivo, interpretativo y crítico. La investigación propone una nueva fundamentación ética en respuesta a los problemas morales actuales, como guerras y destrucción ecológica. Se divide en tres capítulos: el primero trata sobre las corrientes de pensamiento contemporáneas al Buddha; el segundo, sobre las Tres Joyas del budismo (Buddha, Dhamma y Sangha) y su relación con la moral; y el tercero, sobre temas específicos de la moral budista.
La suposición y la ciencia real según Guillermo de Ockham.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1990) Obando Guarniz, Lucio Fidel.
La tesis aborda el concepto de "suposición" desde diferentes perspectivas filosóficas, especialmente en la obra de Ockham y Pedro Hispano. Se exploran las implicaciones de este concepto en la filosofía medieval, su relación con la ciencia y las influencias de la lógica escolástica. Además, se compara la concepción de suposiciones entre diversos pensadores. De este modo, se destaca la relación entre la suposición y la realidad. El estudio también se enfoca en cómo las suposiciones afectan el entendimiento de la ciencia y la causalidad. Se proponen problemas filosóficos relacionados con el significado y la clasificación de las suposiciones.
La idea de "orden" en la República de Platón y en la Política de Aristóteles.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1990) Mayta Sakamoto, Bernardo Alfredo.
La tesis aborda la importancia del concepto de "Orden" en la filosofía política, especialmente en los proyectos de Platón y Aristóteles. A través de un análisis histórico, se exploran las raíces del concepto en la mitología, la matemática pitagórica y la tragedia griega. El "Orden" se presenta como base fundamental para la organización social y política. De esta manera, impulsa la estabilidad y justicia. Se examina cómo este concepto influyó en la visión del mundo antiguo, que valoraba la inmovilidad y pasividad. Además, lo contrasta con la idea moderna de cambio y progreso. La tesis busca llenar el vacío académico en el estudio de la filosofía política en el contexto contemporáneo.
El humanismo de Erich Fromm: Su concepto de hombre, religión y ética.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1992) Paz y Miño Conde, Manuel Abraham.
La presente tesis de Manuel Abraham Paz y Miño Conde, examina la filosofía de Erich Fromm en torno al concepto de hombre, su visión sobre la religión y sus principios éticos. Paz y Miño Conde explora cómo Fromm integra elementos del psicoanálisis, el marxismo y la ética humanista para desarrollar una teoría crítica de la sociedad contemporánea. La tesis destaca la importancia de la autorrealización, la creatividad y el amor en la constitución de una vida plena y auténtica. Además, se analiza la relevancia de la religión como una expresión de las necesidades humanas profundas y la ética como guía para una existencia humanista y solidaria. (Resumen elaborada por la Biblioteca de Letras)
El alma en la obra platónica.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1993) Aldama Pinedo, Javier Ulises.
Este trabajo surge de la reflexión sobre la concepción del alma en Platón y destaca la dificultad de interpretación de sus textos. Se identifican diferentes etapas en el pensamiento platónico: en su juventud, el alma es vista como conciencia moral vinculada a la razón; en su madurez, se integra con las Ideas y lo divino; y en una fase posterior, se concibe el alma como principio del orden del cosmos. El análisis se basa en diálogos de diversas etapas de Platón y enfoca también su relación con el cuerpo, la política y la educación, pero sin profundizar en los medios específicos para perfeccionar el alma. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
La religión en el joven Hegel.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1995) Rodríguez Sánchez, Eusebio.
Este trabajo se centra en el análisis de la filosofía juvenil de Hegel. Asimismo, se abarca su formación entre 1788 y 1800, desde su tiempo en Tübingen, Berna y Frankfurt. El autor destaca cómo los primeros escritos de Hegel, los Jugendschriften, son cruciales para entender su filosofía madura. A través de estos textos, se exploran conceptos como el Volksgeist (espíritu del pueblo) y el destino histórico. Además, se señala la importancia de obras como La Positividad de la Religión Cristiana en la evolución de su pensamiento. La investigación se divide en dos partes: la cronología de la juventud de Hegel y un análisis de sus escritos más relevantes.
Alienación y esencia humana en los manuscritos económico filosóficos de Carlos Marx (1844).
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1995) Quispe Cárdenas, Jorge Amadeo.
La presente tesis aborda el concepto de alienación en relación con la esencia humana, enfocándose en los Manuscritos de Carlos Marx. El análisis de la esencia humana radica en la concepción histórica de esta, siendo también de carácter social y relacional. En ese sentido, se plantea a la alienación como un mal a superar mediante la abolición de la propiedad privada para llegar al comunismo verdadero, fenómeno de naturaleza histórica. (Resumen elaborado por la Biblioteca de Letras)
Sobre el dualismo metódico cartesiano.
(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1995) Vizcarra Estela, Lucio.
Este estudio examina el método de René Descartes, cuya influencia filosófica es indiscutible, pero cuya interpretación ha sido objeto de diversas posturas contradictorias. Algunos filósofos sostienen que su método se encuentra en sus Meditaciones Metafísicas o en su Geometría. El trabajo propone la hipótesis del "dualismo metódico cartesiano" y argumenta que Descartes utilizó diferentes métodos para estudiar las dos substancias que distingue: la res cogitans (el alma y Dios) y la res extensa (el mundo físico). Además, se analizan los métodos en la metafísica y la física, que son esencialmente distintos.

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