Tesis de bachillerato

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    Análisis estructural del mito de la Edad de Oro.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1974) Quijada Monteblanco, María Cristina.
    La presente tesis realiza un análisis estructural del mito de la edad de oro en dos versiones principales: la de Esquilo en Prometeo encadenado y la del Protágoras de Platón. Utilizando el método estructural de Claude Lévi-Strauss, la autora, María Cristina Quijada Monteblanco, investiga los componentes culturales, sociológicos, económicos y cosmológicos del mito. Se busca identificar los elementos constitutivos de este mito a través de las transformaciones que ha experimentado en la tradición literaria y filosófica. La investigación propone que el mito refleja una profunda nostalgia por la grandeza inicial de la humanidad, simbolizada en el fuego y la civilización, y analiza cómo los griegos interpretaron la posesión del fuego como un símbolo del progreso humano.
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    Bases Gnoseológicas de la categoría Mito en la obra de J. C. Mariátegui.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1989) De Paz Toledo, Zenón.
    Mariátegui utiliza la categoría de "mito" para analizar la cultura europea y desarrollar su propuesta socialista en Perú. El mito, en su pensamiento, tiene una función colectiva, ya que moviliza y cohesiona las masas. Asimismo, actúa como un catalizador de fuerzas sociales potenciales. A través de imágenes, los mitos permiten que las masas perciban su praxis social y se identifiquen con un bloque social, de modo que impulsan el cambio. Aunque el mito tiene un origen vitalista, Mariátegui lo adapta al marxismo, viéndolo como una herramienta que refleja la realidad histórica y la conciencia de las clases oprimidas.
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    Crítica de Quine y Piaget al positivismo lógico, sobre los juicios analíticos y los juicios sintético.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1975) Rosales Papa, Emiliano Diógenes.
    La presente tesis de Emiliano Diógenes Rosales Papa explora la crítica que W.V.O. Quine y Jean Piaget realizaron al positivismo lógico en relación con los juicios analíticos y sintéticos. Rosales Papa examina cómo Quine, a través de su teoría del holismo semántico, cuestiona la distinción entre estos tipos de juicios, proponiendo que tal división es insostenible dentro del lenguaje y la lógica. Por otro lado, se analiza cómo Piaget, desde su perspectiva epistemológica, también critica el enfoque del positivismo lógico al reintegrar el valor de los juicios sintéticos a priori en el contexto del desarrollo cognitivo. La tesis resalta el impacto de estas críticas en la filosofía contemporánea, especialmente en la redefinición de los límites entre lo analítico y lo sintético, contribuyendo a un replanteamiento de los fundamentos de la lógica y el conocimiento.
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    Cuestionamiento del cogito como principio rector de la filosofía cartesian.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1978) Muñoz Ordoñez, José.
    La presente tesis de José V. Muñoz Ordoñez explora el “cogito ergo sum” como fundamento de la filosofía cartesiana y su validez como principio rector en la metafísica de Descartes. A través de un análisis de las Meditaciones metafísicas, el autor examina cómo la duda metódica permite a Descartes alcanzar una certeza indubitable en el “yo pienso”, pero también cuestiona la suficiencia de este principio como base de todo conocimiento. Se argumenta que, aunque el cogito establece un punto de partida para la certeza, su eficacia como principio absoluto se limita al ámbito del pensamiento y no necesariamente fundamenta la realidad objetiva. La tesis revisa cómo esta limitación impulsa a Descartes a postular la existencia de Dios como garantía última de la verdad, configurando un sistema complejo de dependencia entre razón y fe.
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    Doctrina y moral del budismo primitivo.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1989) Polo Santillán, Miguel Ángel.
    Esta tesis se centra en la investigación de la moral budista, la cual es entendida como parte de la doctrina budista y es fundamental para comprenderla. El estudio se enfoca específicamente en el budismo primitivo según las enseñanzas de Gotama, el Buda, y los textos más antiguos. La tesis sigue un enfoque explicativo e interpretativo basado en el Canon Pali y trabajos de expertos como: Conze, Rahula y Oldenberg. Se estructura en cuatro capítulos, cada uno dedicado a una de las Cuatro Nobles Verdades: el dolor, su origen, su cesación y el camino hacia su fin.
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    El concepto de la conciencia en los Yogasutras de Patañjali.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1972) Marañón Ventura, Oscar Augusto.
    La presente tesis explora el concepto de conciencia en los Yogasutras de Patañjali, un texto fundamental del pensamiento filosófico y espiritual indio. Oscar Augusto Marañón Ventura, analiza cómo la conciencia es comprendida y estructurada en la tradición del yoga, enfocándose en las etapas y transformaciones que ésta experimenta a través de la meditación profunda. Se destaca la importancia del control mental y la concentración como medios para lograr la liberación espiritual. La investigación también aborda las diferencias entre las interpretaciones clásicas del yoga y la perspectiva de Patañjali sobre la conciencia. Este estudio ofrece un enfoque exhaustivo sobre el desarrollo de la conciencia humana desde la filosofía india y su conexión con la práctica del yoga, subrayando su relevancia en la búsqueda de la liberación.
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    El concepto de Revolución en José Carlos Mariátegui.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1974) Tafur Portilla, Raúl Arturo.
    Esta investigación analiza el concepto de Revolución en José Carlos Mariátegui y su relación con el Marxismo-leninismo. El trabajo busca comparar la concepción de Mariátegui sobre la Revolución con los usos actuales de este concepto y destaca su relevancia histórica. Se abordan diferentes significados de Revolución según Mariátegui, desde el histórico hasta el moral y estético. Asimismo, se explora su teoría de la Revolución Social, que incluye bases económicas, clases sociales, factores ideológicos y el papel del líder. Además, se diferencia la Revolución del reformismo y se examinan aspectos como la contrarrevolución y el poder.
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    El Esquematismo Trascendental y el Modo de Pensar Moderno.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1974) García, Sixto.
    La presente tesis examina el concepto de esquematismo trascendental desarrollado por Immanuel Kant en su Crítica de la razón pura, abordando su relevancia en el contexto del modo de pensar moderno. El autor, Sixto R. García, presenta un análisis detallado de cómo este esquematismo articula la relación entre las categorías puras del entendimiento y los fenómenos sensibles, destacando su importancia para la constitución de juicios trascendentales. La investigación también contextualiza la obra kantiana dentro de las corrientes filosóficas y científicas del siglo XVIII, señalando la influencia del pensamiento matemático en la filosofía crítica de Kant. Al final, se exploran las implicaciones de este método para la filosofía moderna y su impacto en la comprensión de la realidad y el conocimiento.
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    El Humanismo Moralista del P. Diego de Avendaño en el Thesaurus Indicus.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1973) Rodríguez Apolinario, Reynaldo.
    La presente tesis se centra en el análisis del humanismo moralista del P. Diego de Avendaño, un filósofo escolástico del Perú colonial, a través de su obra Thesaurus Indicus. El autor examina las contribuciones de Avendaño a la defensa de los derechos de los indígenas, enfocándose en su postura sobre la esclavitud y la justicia. La investigación resalta cómo el pensamiento de Avendaño refleja una profunda preocupación por las condiciones de vida de los pueblos colonizados y su lucha por la igualdad moral y política. Además, Rodríguez Apolinario destaca la relevancia de la obra de Avendaño en el contexto de la filosofía escolástica, mostrando su adaptación de principios jusnaturalistas a la realidad colonial peruana. La tesis subraya la importancia de Avendaño como un precursor en la defensa de los derechos humanos en la América colonial.
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    El individuo y la técnica. Determinación conceptual.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1974) Camacho Camacho, Juan.
    La presente tesis aborda la relación entre el individuo y la técnica desde una perspectiva filosófica, examinando cómo el desarrollo tecnológico ha alterado las condiciones de vida humana. Juan Camacho Camacho plantea en su corpus una reflexión sobre cómo la técnica ha pasado de ser una herramienta útil para mejorar la vida humana a convertirse en un medio que aliena al individuo, imponiendo un entorno artificial que desafía la naturaleza humana. A través de un análisis crítico, el autor revisa los efectos del progreso técnico en aspectos fundamentales como la libertad, la autonomía y la autenticidad del ser humano. La tesis concluye que el avance tecnológico, aunque valioso, requiere una profunda reevaluación filosófica para evitar la deshumanización y el antagonismo entre la técnica y la esencia del individuo.
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    El problema de la voluntad en Schopenhauer y Nietzsche.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1975) Apumaita Mendoza, Leonardo.
    Esta tesis examina las perspectivas de Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche sobre la voluntad. Schopenhauer plantea la voluntad como la verdadera realidad detrás de las apariencias, una fuerza irracional e insatisfecha. Nietzsche, en cambio, considera que la voluntad es un impulso de poder y no una única realidad, sino una multiplicidad de fuerzas en constante lucha por dominarse. Para Nietzsche, la vida consiste en la auto-superación, lo que implica desafiar valores tradicionales y aceptar el dolor como parte del crecimiento. El estudio está dividido en dos partes, analizando primero a Schopenhauer y luego a Nietzsche.
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    Estética y Marxismo en Adolfo Sánchez Vázquez.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1974) Carrasco Gutiérrez, Jines Rolando.
    La presente tesis analiza la obra del filósofo mexicano Adolfo Sánchez Vázquez, centrándose en su contribución a la teoría estética marxista. Jines Rolando Carrasco Gutiérrez explora cómo Sánchez Vázquez interpreta el arte como una forma de praxis creadora que se enmarca en la filosofía marxista de la praxis. A partir de los escritos de Marx y Engels, la tesis propone que el arte es una manera única de apropiación de la realidad que revela la esencia del ser humano como un ser activo, histórico y social. También se estudian los conceptos de trabajo, objetivación y enajenación en la estética marxista, y cómo estos explican la creación artística. Finalmente, se revisan las tensiones entre las corrientes interpretativas del marxismo en relación con el arte, como el realismo socialista y el formalismo estético.
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    G.E. Moore y la Falacia Naturalista.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1968) Esteves Ugaz, Carlos.
    La presente tesis aborda la falacia naturalista, un concepto clave en la ética contemporánea, desarrollado por el filósofo británico G.E. Moore. Esteves Ugaz, explora cómo Moore critica las teorías éticas que confunden propiedades naturales con valores morales. A través de un análisis detallado, se explica la tesis central de Moore sobre la indefinibilidad del concepto de “bueno” y su relevancia en la filosofía analítica. La falacia naturalista es descrita como el error de intentar definir los valores morales en términos de propiedades naturales. La tesis también examina la influencia de Moore en la filosofía ética moderna y su contribución al análisis del lenguaje moral, subrayando la importancia de distinguir entre hechos empíricos y juicios de valor.
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    La Guillotina de Hume.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1972) Sauz Elguera, Julio César.
    La presente tesis aborda el principio de la “Guillotina de Hume”, que establece la imposibilidad de deducir proposiciones morales (debe) a partir de proposiciones fácticas (es). A partir del famoso pasaje del Treatise of Human Nature de Hume, el autor revisa cómo este principio ha sido interpretado y debatido en la filosofía moral. La tesis examina además la relación entre hechos y juicios morales, centrándose en los intentos de varios filósofos, como Max Black, de “superar” dicha separación lógica. También se analizan los conceptos relacionados con la falacia naturalista y se revisan teorías éticas que han intentado reconciliar hechos y valores. Finalmente, se critica el intento de tender puentes lógicos entre proposiciones fácticas y morales, manteniendo la autonomía de los juicios valorativos.
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    La lógica normativa.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1968) Bobbio Rosas, Fernando.
    La tesis explora el ámbito de la lógica aplicada a normas y obligaciones, conocida como lógica deóntica. En su primera sección, introduce conceptos fundamentales sobre la lógica y el razonamiento normativo. Luego, aborda términos clave como proposición, imperativo, norma y validez, analizando si son equivalentes o reducibles entre sí. Más adelante, describe un sistema de lógica normativa y examina la lógica deóntica desarrollada por Von Wright, incluyendo sistemas y reglas de inferencia aplicables a normas categóricas e hipotéticas. La tesis incluye apéndices sobre notación y sistemas axiomáticos empleados en la lógica.
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    La palabra 'dios': Un análisis lingüístico-filosófico.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1972) Valega García, César Manuel.
    La presente tesis explora la palabra “dios” desde un enfoque lingüísticofilosófico, aplicando la tradición de la filosofía analítica introducida por G.E. Moore y Ludwig Wittgenstein. A través del análisis lógico y semántico, el autor examina cómo se define y utiliza la palabra “dios”, diferenciando entre sus usos religiosos y su valor como nombre propio. Valega indaga en temas como el ateísmo, el agnosticismo, y la verificabilidad de la existencia de Dios, proponiendo una reflexión sobre cómo el lenguaje influye en nuestra comprensión de lo divino. Además, se revisan las contribuciones de filósofos clásicos como Anselmo de Canterbury, Tomás de Aquino y Kant, estableciendo un diálogo entre la tradición escolástica y el análisis filosófico moderno.
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    La Poética de Pirandello.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1980) Ramírez Delfín, Martha María Antonieta.
    La presente tesis explora la poética de Luigi Pirandello, abordando su tratamiento del teatro como medio para expresar una visión filosófica de la vida y del individuo. Martha María Antonieta Ramírez Delfín analiza los temas centrales de la obra de Pirandello, como la contradicción entre el individuo y la convención social, la incomunicabilidad humana, y la incompletitud del ser. A través de sus escritos, Pirandello plantea una crítica a los valores establecidos y cuestiona la verdad y la realidad desde una perspectiva existencialista. La autora detalla cómo la poética de Pirandello fusiona ideas y emoción, alejándose del realismo y la objetividad científica, para construir un arte autónomo que trasciende lo anecdótico. Se concluye que su teatro es una representación profunda de la angustia y la búsqueda de significado en el contexto de la modernidad.
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    Los procedimientos decisorios para fórmulas monádicas de primer grado ideados por W. V. O. Quine.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1966) Ferro, Juan.
    La presente tesis examina los procedimientos decisorios desarrollados por W. V. O. Quine para fórmulas monádicas de primer grado, abordando su aplicabilidad en la lógica formal. Juan B. Ferro describe y evalúa en detalle tres métodos de decisión creados por Quine, que buscan determinar la validez de fórmulas en sistemas lógicos. La investigación discute el procedimiento QS, el cual se basa en una evaluación tabular para resolver problemas de decisión en expresiones monádicas, analizando sus ventajas y limitaciones en comparación con otros métodos. Asimismo, se exploran las técnicas de reducción y el impacto de los cuantificadores y operadores lógicos en la efectividad de estos métodos. La tesis concluye que los procedimientos de Quine representan una contribución significativa, aunque imperfecta, a la lógica matemática y la teoría de la decisión.
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    Problemas Epistemológicos en la Ciencia Social.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1977) Ballón Vargas, José Carlos.
    Este trabajo defiende la perspectiva del materialismo histórico frente a la sociología, cuestionando su carácter científico. Aunque a primera vista el materialismo histórico podría parecer una forma de sociología, se argumenta que en realidad no lo es, ya que ambas disciplinas representan corrientes filosóficas opuestas: el materialismo y el idealismo. Se exploran las diferencias en sus fundamentos epistemológicos, métodos de análisis y contenidos históricos. La tesis sostiene que la sociología, al ser una metodología idealista, no es una ciencia social verdadera. Se analizarán conceptos y problemas básicos para demostrar esto.
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    Título Arnold Joseph Toynbee: Teólogo de la Historia.
    (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1988) Muñoz Cabrejo, Luis Fernando.
    El trabajo presenta un análisis crítico del "Estudio de la Historia" de Arnold Joseph Toynbee y, para ello, se centra en su método empírico y científico. Se cuestiona cómo Toynbee utiliza investigaciones científicas posteriores a Darwin para entender la naturaleza humana y cómo propone salvar la civilización occidental. El análisis sigue el orden de la obra de Toynbee, se expone las etapas de crecimiento, colapso y desintegraciónde las civilizaciones. El autor integra descubrimientos científicos recientes para criticar la obra, destaca la importancia de entender la naturaleza humana y el mundo en lugar de abordarlos superficialmente.