El lenguaraz Felipe Guaman Poma de Ayala y las murallas lingüísticas de la resistencia cultural.

dc.contributor.authorEspezúa Salmón, Rubén Dorian.es
dc.date.accessioned2025-05-30T16:18:53Z
dc.date.available2025-05-30T16:18:53Z
dc.date.issued2020
dc.description.abstractEvidenciar cuándo, dónde, cómo, por qué y para qué se expresa un cronista lenguaraz es el objetivo de este ensayo. Examino los medios de los que se vale el autor indígena para dar a conocer la visión y versión de los vencidos acerca de la conquista del mundo andino. Nueva corónica y buen gobierno manifiesta el dilema sobre la lengua de un indio ladino, bilingüe y policultural obligado a mostrar, con múltiples códigos lingüísticos e icónicos, un mundo y una realidad desconocidas por el rey de España. La obra guamanpomiana evidencia el proceso de asimilación del castellano y de los sistemas simbólicos occidentales por parte de los indios que fueron formados como informantes, intérpretes, escribanos o notarios y que se aprovecharon del grafocentrismo para hacer “cantar” a los que no tenían voz en el concierto de las crónicas coloniales y denunciar la violencia del conflicto cultural e ideológico en el mundo andino.
dc.identifier.urihttps://repositorioletrascorpus.unmsm.edu.pe/handle/123456789/252
dc.language.isoes
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.sourceLetras; Volume 91 Issue 133 (2020)
dc.subjectFelipe Guaman Poma de Ayalaes
dc.subjectLenguarazes
dc.subjectPoliculturales
dc.subjectEscrituraes
dc.subjectParatextoes
dc.subjectRepresentaciónes
dc.subject.ocdehttps://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.02.05
dc.titleEl lenguaraz Felipe Guaman Poma de Ayala y las murallas lingüísticas de la resistencia cultural.es
dc.typeArticle
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